1、【题目】一项研究结果 _______了在梦中各种感官体验出现的频率，结果显示视觉体验居第一，听觉体验居第二，而触觉、嗅觉和味觉体验的出现频率相当低。视觉和听觉处理与大脑的关系要密切得多，多达三分 之二的大脑皮层以某种方式参与视觉。因此，视觉如此频繁地在梦中出现，______。而嗅觉等几乎与大脑 皮层无关。与其他感觉不同，嗅觉直接连接进入记忆和情感系统，这就是为什么某种气味能如此清晰地唤 起某个记忆。

选项：

A.考察不足为奇

B.调查比比皆是

C.观察不值一提

D.考查司空见惯

答案：

A

解析：

先看第二空，根据横线前的语句可知，视觉与大脑皮层的关系十分密切，因此视觉在梦中频繁出现很正常。B项“比比皆是”指到处都是，形容特别常见，不符合语意，排除。C项“不值一提”形容事情很轻微或者不重要，与语意不符，排除。D项“司空见惯”形容经常看到的事物，已经不足为奇了，词义与文段相符，但用在此处不通顺，排除。A项“不足为奇”指某种事物或现象很平常，符合文意。验证第一空，“研究结果考察了在梦中各种感官体验出现的频率”，搭配得当。A项当选。

1、【题目】《诗经》中由文人创作，供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )

选项：

A.风

B.雅

C.颂

D.赋

答案：

B

解析：

《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风，即国风，是西周时期各国的民间歌谣。雅，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，大部分是贵族文人的作品。颂，是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一，是铺陈的意思，即对事物直接陈述，不用比喻。因此B项当选。

1、【题目】由于我国社会理念和相关社会制度的变化需要时间，所以“老人育儿”的现象短期内不会有大的改变，但未来也不会呈现升温趋势。一是老人带孩子引发的相关问题已逐渐引起了社会的广泛关注;二是因为老人们年龄渐渐大了，对“二孩”难免会力不从心。其实，如果老人有时间、有精力，能够帮子女们带孩子，这是挺好的一件事情，既能够增加与孙辈的感情，也可让子女们少点后顾之忧。但带不带孩子， 归根结底还要尊重老人的选择，子女不能强求老人帮忙带孩子。上述材料中作者的主要观点是( )

选项：

A.“老人育儿”依然是大部分家庭带孩子的主要方式

B.“老人育儿”的现象将随着社会发展越来越少

C.老人有权利选择要不要帮助子女带孩子

D.在抚养孩子这一事情上，子女应承担主要责任

答案：

C

解析：

文段先提出“老人育儿”现象未来不会持续升温，并解释原因，最后提出观点，即带不带孩子，归根结底还要尊重老人的选择，子女不能强求。C项是对该观点的同义转换，当选。A、B、D三项在文段中均未提及，属于无中生有，排除。

1、【题目】关于防空警报，下列说法不正确的是()

选项：

A.防空警报信号分为预先警报、空袭警报、解除警报

B.战时用于在城市受到空袭威胁时鸣响的、提醒人们防空的报警

C.战时是各级政府实施人民防空指挥、组织人员疏散的基本手段

D.听到防空警报时在公共场所的居民，应立即回家，再次听到指令后可到临时疏散地域掩蔽

答案：

解析：

1、【题目】网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。互联网不是法外之地。利用网络鼓吹推翻国家政权，煽动宗教极端主义，宣扬民族分裂思想，教唆暴力恐怖活动等行为要坚决制止和打击，决不能任其大行其道;利用网络进行欺诈活动、散布色情材料、进行人身攻击、兜售非法物品等言行也要坚决管控，决不能任其大行其道。没有哪个国家会允许这样的行为泛滥开来。文段意在说明()

选项：

A.务须加大管控力度以守护精神家园

B.互联网不应是藏污纳垢的法外之地

C.网络欺诈犯罪活动猖獗需坚决制止

D.网络空间乱象丛生需加强管控治理

答案：

解析：

1、【题目】实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、()方法

选项：

A.领导

B.革命

C.政治

D.办事

答案：

A

解析：

暂无解析

1、【题目】()、分析和解决社会问题，往往涉及政治、经济、道德法治等多种考量因素，分别对应政治思维、经济思维、道德思维和法治思维等多种思维方式

选项：

A.观察

B.发现

C.了解

D.关注

答案：

解析：

1、【题目】在康熙年间，民间章回小说和戏曲在街头巷尾_______，这些情节跌宕又富有_______气息的故事为市民百姓所熟知和喜爱。受到这种风气影响，那时景德镇的瓷器匠师喜欢把当时流行的章回小说和版画人物_______移植到瓷器绘画上来。《西厢记》因其人物形象丰富，场景充满戏剧张力，常常出现在青花瓷器上。

选项：

A.交口称誉奢靡复制

B.洛阳纸贵民俗临摹

C.口耳相传市井嫁接

D.有口皆碑世俗摹写

答案：

解析：

1、【题目】在大学里，班级聚、舍友聚、社团聚、老乡聚，甚至连领到贫困助学金也要聚⋯⋯偶然、适度的应酬与交际在所难免，但如果深陷其中、难以自拔，成为文化，那么就该警惕、须改变了。如今，大学已不是象牙塔，而是一个小社会，校园的饭桌文化，在很大程度上是社会上应酬文化的折射。但在思想还未成熟、价值观还未定型之时，大学生容易被社会风气所影响，认为“世俗化”“庸俗化”就是“灵光”“能混社会”。他们是时代骄子，应该用健康向上的社交方式，来涤荡“吃喝酱缸”的熏陶渐染。周末学术沙龙、咖啡馆创业交流会、线下读书会、自行车骑行⋯⋯这些才应成为大学社交生活的美好回忆，而不是一 个个夜晚的沉醉不起。文段意在说明( )

选项：

A.大学校园沾染社会风气也无可厚非

B.需要警惕和改变大学社会化的现象

C.大学生应以健康向上的社交为主流

D.“吃喝酱缸”难以成为美好的回忆

答案：

C

解析：

文段首先提出问题，即在大学里适度应酬在所难免，但成为文化就要警惕和改变了。随后提出对策，即应该有健康向上的社交方式。后文详细论述了健康方式的内容和作用。因此文段主旨为提倡健康向上的社交方式，对应C项。A项，文段开头的表述为“适度的应酬与交际在所难免”，此处偷换概念，排除。B项，文段强调的是要改变大学里的“饭桌文化”，和“社会化”的定义有所区别，此处偷换概念，且表述不明确，排除。D项“吃喝酱缸”是一个反例，不是文段重点内容，排除。因此C项当选。